みちこさん

　ご出産おめでとうございます！
母子共に健康との事で安心しました。
私はまだ未婚で出産経験はありませんが、赤ちゃんが生まれるというのはとても素晴しいのでしょうね。
それまで大変だった事も全部ふっとんでしまう様な。
ブログを読んでいて感動しました。

ご出産おめでとうございます！！
お一人目は難産で苦しまれたようですが、今回はスムーズという事で良かったですね！！
お疲れ様でした。安心致しました。

以前、お坊さんの彼と交際をしている旨
こちらにコメントさせて頂きましたが、
この度結婚が決まりました☆
あちらのご両親は準備が大変そうです（＾＾；）
そういう訳で勝手にみちこさんに親近感を持っています。
どうぞよろしくお願いします♪

＞sanaさん

こんにちは。お久しぶりですね。
出産というのは、ものすごーくありふれた当たり前のことなのですが、人それぞれ、その時々にドラマがあるし、やっぱり人生の一大事なんですよね。
十月十日の妊娠生活を思うと、出産がゴールのような気がしてしまいますが、本当はスタート地点。今回は麻酔を使わなかったので、自分の体から出てくる瞬間の赤ちゃんの体温もダイレクトに感じることができ、とても感激しました。長い子育てでは壁に行き当たることもあると思いますが、子を産んだ瞬間の喜びを忘れず、新しい家族の時間を大切にしていこうと思います。
コメントありがとうございました。

＞あゆみさん
こんにちは。
ご婚約おめでとうございます！！お式は彼のお寺で挙げるんですか？それはたしかに準備が大変だと思います・・・もちろん当日も。
挙式や披露宴の準備は何かとトラブルが起こりがちですが、それをお二人が力を合わせて乗り越えていくことで、少しずつ夫婦の絆ができあがっていくんだと思います。何でもよく相談して、お互いの信頼を大事にしていってくださいね。
これからもよろしくお願いします。

＞みちこ様
まあ！レスを頂けるとは思っておりませんでしたので、嬉しいです☆ありがとうございます♪
お返事遅くなりましたが。。。はい、式はお寺で挙げて→バスに乗って披露宴会場へという流れになると思います。

私は元々、クリスチャンでもないのに教会で挙式という今の流れには矛盾を感じておりましたし、「縁」があったとする仏前結婚式には納得できるものがあり、又嬉しく思います。これからの絆もより一層深くなる様な気もするのです。
在家の私にとっては物珍しさ半分というのもありますが、とても楽しみにしております。

彼と何件か式場見学に行った際、どの式場のアンケート欄も「希望する挙式スタイルは？　チャペル・神前・人前」というもので、彼は、なぜ仏前という回答項目さえないのか、お寺＝葬式のイメージしかないのであれば残念だし、もっと仏前結婚式、ひいてはお寺に対する人々の理解を深め、仏前結婚式もメジャーなものにしたいと他のお寺さんとも熱く語り合ったそうです。私も賛成であり、前向きに何か取り組めれば良いなと思っています。

とりあえず、まずは、式をこちらの都合で早めて頂き５月なので。。。頑張って準備を進めていこうと思います（汗）
これからも、どうぞよろしくお願いします（＾_＾）

はじめまして・・・お墓のことを調べていたら、偶然にもこの
ブログを見つけ、読ませていただきました。宗派は、違うのですが、私も寺の嫁暦16年になります。三人の子どもがいます。
私も、寺とは無縁の所から嫁に来まして、戸惑いながら、手探りでしたが、あっとゆう間の16年でした。ブログの内容は、まさに私の気持ちを代弁していただいているようで、親近感で思わず、メールいたしました。私が嫁に来て一番腹がたったのは、「坊主丸儲け」と、言われたことでした。色々なお坊さんが、居られるので、仕方が無いとは思いますが、腹が立ちましたね・・・でも、お寺とはすごいところですよね。行事のたびに、よく思います。皆さんが、ご自分の貴重な時間とお金を使い、寺にご奉仕してくださる･･お手伝いしてくださる方が居られるので寺がまわっていく、多くの人に支えられている事に気付かされます・・・有難いなと思います。いろんな人と出会えることも、お寺ならではの事と、思います。辛いこともあると思います。それ以上に喜びも得られると思います。お互い、子育て、寺の嫁大変なことは山積みですが、身体に気をつけて、
時には、手を抜いて（私はいつも手抜きだらけですが･･･）ボチボチ活きましょう☆☆☆

初めまして、みちこさん。
あつこと申します。
遅れましたが、ご出産おめでとうございます。

この度、私もお寺に嫁ぐことになりました。嬉しさ半分、不安半分の日々をすごしながら、結婚の準備をすすめていたある日、彼(副住職)からお義父さん(住職)が取り寄せたという一冊の本を渡されました。

“お寺に嫁いでしまった。”みちこさんが書かれた本です。

我が家で起こった問題と、似通ったことが書かれていて、結婚後のことを考えると、いろいろあるだろうなという不安を抱きましたが、みちこさんという、頼もしい先輩がいる安心感も生まれました。

また、みちこさんが書かれた本を私に渡して下さった彼の両親の心づかいが、とても嬉しかったです。

みちこさんがブログをされていると聞き、さっそくコメントさせて頂きました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あつこ

みちこさん はじめまして。
ご出産おめでとうございます。
私は京都在住、在家出身の寺嫁、こももです。
先日、偶然みちこさんの本に出会い、一気に読み終えました。
そこで彼岸寺の存在を知り、初めて訪問させて頂きました。
長いものに巻かれっぱなしな10年間を後ろ向きに過ごしてしまった私と違い、みちこさんの才能と行動力は素晴らしいですね！
寺嫁として生きていく時間はこれからの方が長いですから、私もみちこさんを見習って明るく前向きに生きて行きたいと思いました。
どうぞお身体に気をつけて…
また訪問したいと思います。ありがとうございました。

今日、図書館で偶然(?)にも、ご本拝見して、飛んでまいりました(^O^)／
お子さん、お誕生おめでとうございます。
赤ちゃんのお世話、家事、お寺さんのこと。
本当に、お忙しいことと思いますが、お体大事に、頑張ってください。
欲をいえば。。。
お寺に嫁ぐということ　第二弾を期待しております(^^♪

みちこさんこんにちは☆
初コメです。
私も今、お寺の嫁になろうとしている一人です。

今回、彼からみちこさんの本
「寺に嫁いでしまった」を紹介され
普段あまり本を読まない私が
「ぅん。ぅん。ある。ある。」と
共感しながら読みました。笑

やっぱり普通の私が
特殊なお寺に嫁ぐのは・・・
と、ずっと不安でした。

でも、みちこさんの本を読んで
勉強になり、不安が和らぎました。

KAKUさんと彼が知り合いだと聞き
コメントしました。

花嫁修業頑張ります♪
沖縄県本部町　浄土真宗　浄善寺の者です。

ご出産おめでとうございます。

私もお寺に嫁ぐ身です。
しかし、一般人がお寺のお嫁さんになることに私は少々
困惑しています。

本来、お寺というのは、信仰の場であるべきなのに、
一般人であり、信仰心のない一般女性が、ただ単に
跡取りと恋愛して嫁になる、また、そこで御佛飯をいただく
というのはそうなんでしょう？

お寺のお嫁さんは　旅館の女将さんではありません。
とついで、跡取りを生むための嫁
この考え方が職業僧侶を生んでいるのではないでしょうか？

葬式や法事のときしか、お寺を必要としない世間と
寺を守るという名目で「自分達の生活の糧」にしか、お寺をみていない寺族
これが、寺離れの悪循環を生み出しているのではないでしょうか。
カフェをつくったり、コンサートを開いたり、、、
どうにかして、寺に足を運んでもらいたい気持ちはよく
分かりますが、その目的は何でしょう？

僧侶は本来、妻帯すべきでないと最近つくづく感じます。
妻帯するなら、しっかり信仰心のある女性を選ぶべきです。

ものめづらしい場として、寺を宣伝・広告するのはやめていただきたい。また、「寺の嫁」に対する感覚もこのサイトは間違っていると思います。

＞にゃあさま

はじめまして！コメントありがとうございます。
その節は、お寺のご家族にお世話になりました。子連れでバタバタしてしまいましたが、楽しい思い出になりました。

本を読んでくださったとのこと、ありがとうございます。
お坊さんとの結婚に限らず、結婚には、その家族それぞれのドラマがあります。ご自身のご縁を大切に、ご主人と仲良くやっていってくださいね。

また沖縄へ行くことがあればお会いしたいですね。
東京へおいでの際にも、是非ご連絡ください！

みちこ

みかんさま

コメントありがとうございます。

一般人（？）がお寺に嫁ぐことに、わたし自身も戸惑いがないわけではありません。
自分自身が現実にその立場にあるわけで、日々、明らかな葛藤を感じています。

しかし、わたしとＫＡＫＵは出会い、結婚を決断し、実際の今の暮らしがあります。
僧侶の結婚自体にも、伴侶の選び方にも、日々の暮らし方にも賛否両論がありますし、その声の中で、自分たちもまた迷いながら生きています。

迷いのある者は、寺に暮らす資格がないでしょうか。

しっかりした信仰心とはなんでしょうか。
人は、いつ、どの時点で”しっかりした”信仰心を得るのでしょうか。それを、どのように判断する、させるのでしょうか。

実際に、批判の声や、漠然とした白い目を感じることがあります。
それは、人間から発信されていると感じるのです。仏教や、仏様、と呼ばれているものから「間違っている」と断罪され、疎外されていると感じたことはありません。

さて、わたし達は、カフェやコンサートが即ち生活の糧になるとは考えていません。全国に75,000軒以上もある寺が、もはやものめずらしい場所であるとも思っていません。ただ、そんなふうにどこにでもある寺が、ものめずらしいと思われていることは残念に思っています。

さらに、生まれてきた子供達が、必ずしも寺の跡取りになるとは考えていません。我が子に限らず、世界共通の認識として、「子供」は希望であると思っていますし、その子供達が生きる未来が健やかなものであってほしいと願い、そのために「仏教」が有用であると考え、彼岸寺の活動（このサイトも）があります。

みかんさんの思うところは、たしかにわたし自身の悩みでもあります。
1月に出産して以来、半年以上もブログの更新が止まっているのは、実はそのためだったりもします。
かといって、ブログ（ないし彼岸寺の活動）をやめるということは考えていませんし、離婚して寺を出て行くということも選択肢にはありません。

仏教、そしてそれを行う寺という場所は、本来、どんな者でも受け入れるはずです。
そうと感じながらも、本当は少し居心地の悪さを感じている自分がいます。
自分の心の中にあるものの正体を見極めて、整理して、遠からずこのブログでもお話ししたいと思っています。

ありがとうございました。

みちこ

いやぁ！久しぶりに、みちこさんの声（コメント）が聴けて、スゴク嬉しいです！
いろんな意見・声がとても有り難く感じます。
生きてるってこういうコトなのかも！？

丁寧なお返事ありがとうございました。

迷いの無いものは寺に住む資格はない。そんなことは全くありません。迷いがあるからこそ、信仰に目覚め、手をあわせるきっかけになることもあるからです

みちこさんのように、ご自分のお子さんを、後継ぎに考えず、純粋にお寺のためにつかえている方が、私の周りには少ないのが現状です。

「しっかりした信仰心とはなんでしょうか。」
これこそを、人生をかけて考えることが必要だと感じます。信仰心を言葉ではあらわすことはできません。ただ、僧侶と同じく手を合わせることや、信仰とは何なのかを問いつづける責任が御佛飯をいただいている寺嫁にはあるのではないでしょうか？
いうなれば、寺嫁も、僧侶と同じであり、（僧侶に妻帯することが許されたなら）最低限の責任ではないでしょうか？
生活のためではなく、寺族である以上、僧侶と同じく手を合わせ、佛教について学び、命がけで布教につとめること、そういう思いをもっておられる方と、たまたまでしょうか、お会いしたことがありません。

私は、お寺に嫁ぐ前に、剃髪にし、出家した身です。寺庭婦人会もありますが、心から手を合わせるお寺の奥さんに出会ったことがありません。失礼かもしれませんが、「寺嫁ブランド」にすがっている印象さえあります。寺の収入のことや、息子さんの話、お上人の修行の話が大半であり、経文について誰一人関心がありません。
また、ご住職が亡くなって、お寺を出なければいけなくなり、なかなか出ていかず、その間にお檀家さんも減り、実際問題、嫁さんのせいで廃寺になりつつある寺も、たくさんあります。

末法だから仕方ない。そう思いながら、大きなお寺であるがゆえに嫉妬をうけながら、手を合わせる毎日です。

失礼な発言がありましたことを　お詫び申し上げます。

私の周りの寺院は、事実上、完全に世襲性です。お寺の奥さん方も、皆、自分や家族の生活のためだけに、日々、手を合わせることもせず（形だけな方、御宝前をないがしろにしている方）が多く、悲しくなります。

少しで良いので、お寺の奥さんとして、ご自身の生活についてのみ書かれるのではなく、経文や信仰について、ご自身の考えを書かれることをお願いしたいと思います。
でなければ、このサイトをみた一般の方に、「寺嫁も単なる専業主婦」としか思われないような気がするのです。

これから、儀式だけのお寺（特に中堅の寺）はどんどん潰れていく時代です。寺嫁がしっかりとし、お上人と同じように布教する責任があるように思います。

寺嫁として、色々考えさせられました・・・
このサイトを拝見していて良かったです

すみません。
これは心配をしているからであることを、まず　お話しておきたいと思います。

最近、更新がなく、とても心配しています。
こちらのブログを楽しみにしていた者としては、赤ちゃんのお世話でそれは、お忙しいのは理解も想像もできますが、インターネットの世界とはいえ、
お寺さんとして運営なさっている以上、訪れる方は、心ある対応を望んでおられることと思います。
忙しくて更新できないことも、仕方がないと思いますが、ひとこと、言葉を頂いて休止・または更新の延期を
言葉にされることをお願いいたします。