後日、めっちゃんはおじいちゃんに会いにいきました。
[おじいちゃん]
めっちゃん、お手紙読ませてもらったよ。
また難題を持ってきたなあ。
それじゃあ、さっそく話を始めようか。
めっちゃんの質問は、
「正しく聴かせていただくこと意味はなんだろうか。
正しく聴かせていただかないと救われないのか」
ということだね。
本題に入る前に、
まず「何をどう学ぶか」ということから話そうか。
めっちゃん、浄土真宗を学ぶ上で一番大事なことはなんだと思う？
[めっちゃん]
うーん、なにかなあ・・・
[おじいちゃん]
まずはな、親鸞聖人のお聖教を正確に拝読するということだよ。
正確に拝読するために一番いいのは、自分で現代語訳することだね。
親鸞聖人が何を考えていて何を言おうとしていたか、
それを正確にとらえるのが一番大事なんだ。
教義というのももちろんあるけれど、
あの方の生の声を聴くというのが大事なんだよ。
もうひとつは、読むときに「朗読をしてみる」ということだな。
中世の文章というのはもともと朗読するものなんだ。
おそらく親鸞聖人は、ご自分で書かれた教行信証など
何度も何度も自分で声に出して読んでこられたと思うよ。
そうすると生命のリズムみたいなものが響いてくる。
そういうことを心がけていくといい。
おじいちゃんなんかも、ついつい目でばかり読んでしまうけど、
そうするとね、大事な部分が失われてしまうんだよ。
大事な文章は声に出して読んでみるということだよ。
そうすると言葉に慣れてくるしね、
親鸞聖人が語った言葉で聴くという意味で、
朗読しながら読むといいんだよ。
[めっちゃん]
じゃあ、おじいちゃん。
つまり、お聖教を正確に拝読したり、浄土真宗の勉強をしないと
救われないということかな？
[おじいちゃん]
いよいよ本題だね。
それは、救われるということの意味がわかってくるということだよ。
救われるということは、簡単といえば簡単だ。
でも同時に、人生というのは無限に多様な、
しかも誰も経験したことがない事柄がどんどん出てきて
その中で確かめていくわけで、そういう意味では、
人生全体が道場みたいなものなんだよ。
ただ、教えを反発しながら聴くのではなく、
教えをほんものと受け入れて、そして確かめていこうという態度、
それが信心というものだ。
だから、信の無い者は共感がないから、
お聖教をいくら読んでもわからない。
ほんとうにわかろうとするならば、
愛情や敬意をもって読むものなんだ。
愛情や敬意、深い信頼感なくして宗教の文章というのは身につかない。
信心っていうのはな、めっちゃん、
「この人の言ってることがほんとうなんだ」と
それがわかることが信心なんだ。
共鳴しているということは、
親鸞聖人と同じ世界にいるということなんだよ。
もちろん、そこには雲泥の差があるけどね。
たとえば、海に入るとひとことに言ってもいろいろあるね。
片足を海につけても海に入るというものだし、
太平洋のど真ん中に入っても海に入っているわけだね。
「海に入る」という意味では一緒なんだけど、
味わいの、人生感の浅い深いはある。
でも、全体としては共通の場にいるわけだ。
その「共通の場にいる」というのが大事なことで、
真理っていうのはそういう世界なんだよ。
たとえば、仏さんの言葉を聴いて、この言葉が
「ほんものや」と受け取ったときに開かれていく世界と、
「どうやろなあ」と思いながら聴いている時との違いがある。
仏さんがおっしゃることはほんまやと、
受け入れたことを信というんだ。
これも一瞬、一瞬にして決まることだよ。
けど、その受けいれた内容がどれだけ自分のものになっているか、
どれだけ自分に理解されているかということになると
それはみんなそれぞれ違うわけなんだよ。
まあ、違っていていいんだ。
違っていていいんだけれども、
共通の場にいるということはあるわけだ。
信があると親鸞聖人の考え方と波長が合うんだな。
雑音が入りながらも波長が合うから聴こえてくる。
「ああこういうことだったのか」という目覚めが生涯続いていく、
そういう意味で成長し続けるという一面があるわけなんだよ。
[めっちゃん]
おじいちゃん、そういう意味では、私はたぶん、
親鸞聖人と同じ海の中に少しだけ足を入れている状態だと思うな。
じゃあ、海のどんどん深いところへ入っていくことの
意味というのはなんなのだろうか。
私は、それは自己満足なんじゃないかと思うんだけど。
[おじいちゃん]
そうだなあ、ある程度は自己満足であっていいんだけどね。
ただ、聴くという時には
ある種の飢餓感があるから進んでいくわけなんだよ。
自己満足という時には、
そこに座ってしまっているようなものだけど、
実際には、そこからもっと先があるんじゃないかと追求して
どんどん深みに入っていくわけで。
まあそういうことは人間として、
あるいは仏弟子として成長していくことになるのだろうしね。
同じ本でも前読んだときには気づかなかったことが
もう一度読んでみるとわかったりするものだろう。
そういうことがずっと続いていくんだよ。
そういう意味では
「まだわからない、まだわからない」
ということもある一方で、こっちからみると、
「前はわからなかったことが今はここまでわかっているのだな、
ああこれだけ育ててもらっているのだな」
というのがあるからね。
そうすると、人生っていうのはけっこう収穫の多いもの、
生きていることはありがたいことではないかな。
あせることはない、めっちゃん。
生きている時間を上手に使って経典をゆっくり読んでいったらいい。
一番大事なことは、敬意をもって、しかしリラックスして読むことだよ。
教えを正しく聴いていくということは、
一番大事なことはお聖教に忠実に聴くということ。
そのためにはできれば自分で現代語訳してみると、
そしてそれを何年かたってまた読み返してみれば、
「ああ、こう訳した方がいいなあ」ということが出てくる。
それは自分が成長している証なんだよ。
最初から完成はありえない。
そういうことを積み重ねていくと、けっこう楽しいもんだよ。
[めっちゃん]
うん、なんかちょっとわかったような、
うまく言えないけど、少し整理された気がする。
また少し自分で考えさせてもらうね。
ありがとう。
