江戸のお坊さんたちは、自分の宗派だけでなく、他の宗派のお寺もよく回っているようです。情報収集という意図もあったのかもしれませんが、その一人に十方庵（大浄）敬順というお坊さんがいます。
この敬順という人物は、小日向(現東京都文京区)の廓念寺というお寺の住職でした。文化９年（１８１２）に隠居して、その後は悠々自適な生活を送ったのですが、江戸や近郊の観光名所を数多く訪れています。その中には、当然ながらお寺も含まれます。
その時の紀行文は『遊歴雑記』としてまとめられるのですが、敬順は川崎大師も参詣しています。どうも隠居する前だったようですが、その時の川崎大師の門前の様子は以下のようなものでした。
江ノ島に行く途中に参詣したようですが、その時の門前には２～３軒しか茶店はなかったと言います。ところが、山主が家斉の身代りになったという話が江戸に広まった後に参詣してみたところ、門前の光景は一変していました。
敬順によれば、大きな茶店が１０数軒立ち並んでいたそうです。それも、茶店というよりも、料理茶屋という感じの造りでした。店の規模は、間口でおおよそ察しが付くのですが、何と１０～１２、３間。２０ｍ前後というのですから、普通の茶店ではありません。
どうも、敬順は店内に入っているようです。風流な家作で、店内の庭には林や泉水が巧みに配置されていました。どう見ても、高級料理店という感じです。門前に立ち並ぶ店を見ると、そのお寺の参詣者の傾向が分かりますが、江戸の富裕層が川崎大師まで参詣していたことが想像できます。
将軍の身代りになったという評判の恩恵を受けていたのは、厄除け大師だけではありません。その門前町にも、莫大な経済効果を生んでいたのでした。高級料理店だけで１０数軒というのですから、普通の茶店などは数知れずと言ったところでしょう。江戸から厄除け祈願を求めて、参詣者が大挙押し寄せていたことが分かります。
もちろん、川崎近郊からの参詣者も多かったでしょう。ですが、将軍様の身代りという評判で名を上げていたわけですから、その参詣者の大半は将軍様のお膝元・江戸からということになるでしょう。もしかしたら、川崎大師も、この評判を積極的に江戸の町に流していたのかも知れません。
